23.07.11
Звернення Глави УГКЦ з нагоди дня Святого Рівноапостольного Великого князя Володимира
Звернення Глави УГКЦ з нагоди дня Святого Рівноапостольного Великого князя Володимира: "Свідомі нашої відповідальності перед Богом і власним народом, закликаємо вірних і духовенство нашої Церкви витривало шукати шляхів примирення та поєднання з нашими братами у вірі."
22.07.11
20.07.11
Салезіянське літо - 2011: Карпатська стежка для юних пошуківачів духовного покликання
Салезіянське літо - 2011: Карпатська стежка для юних пошуківачів духовного покликання
Пестування і турбота про розквіт духовних покликань є особливим завданням Салезіянського чернечого чину в Церкві Христовій. Сам Святий Преподобний засновник Салезіянського чину отець Іван Боско відзначався надзвичайною дбайливістю щодо юнаків, обдарованих від Бога благодаттю й талантом молитовності, святої жертовності, бажання милосердного подвигу, любов'ю до Таїнств, Божественної Літургії, священних знаків, також нестриманістю у будуванні християнських спільнот і у змаганні задля перемоги Царства Божого.
Педагогіка вибору, розпізнання і розвитку покликань, а також вміння виховувати покликаних Богом юнаків до зрілості в моменті прийняття найсерйознішого в життю рішення — посвячення себе Богові та вибору священицької апостольської долі, - все це є дорогоцінним скарбом салезіянської чернечої спадщини. Кожний салезіянин має уставний обов'язок долучатися до цієї частини салезиянської духовно-пастирської виховної діяльності.
З'їзди юнаків на так звані ПСП (“Пізнай своє покликання” - регулярні кількаденні зустрічі під проводом салезіянських ієромонахів та співбратів) відбуваються протягом цілого року. Але найбільш важливим часом є літо, бо саме влітку приймаються ті рішення, від яких потім буде залежати перебіг усього життя.
Цього року салезіянська обитель у Винниках (яка є спеціально призначеною для виховання і навчання юнаків, котрі підіймають спробу перевірити наявність духовного покликання) поєдналась у праці з юнаками - "пошуківачами Неба" - з групою семінаристів з Вищої Тернопільско-Зборівської Єпархиальної духовної семінарії.
Винниковський салезіянський ігумен отець Андрій Платош зі співбратами-салезіянами, що повернулися на літо в Україну з навчання у Італії, і тернопільський семінарист брат Роман Демуш з групою колег-семінаристів приготували фантастичну духовно-педагогичну програму-подорож карпатськими гірськими стежками. В основу програми було покладено зміст притчи Ричарда Баха “Чайка Джонатан Лівінгстон”, яку яскраво допрацював, оновив і пристосував до праці щодо розпізнання духовних покликань славетний салезіянський письменник і автор незліченних притч ієрм. Бруно Ферерро, салезіянин.
Винниковський салезіянський ігумен отець Андрій Платош зі співбратами-салезіянами, що повернулися на літо в Україну з навчання у Італії, і тернопільський семінарист брат Роман Демуш з групою колег-семінаристів приготували фантастичну духовно-педагогичну програму-подорож карпатськими гірськими стежками. В основу програми було покладено зміст притчи Ричарда Баха “Чайка Джонатан Лівінгстон”, яку яскраво допрацював, оновив і пристосував до праці щодо розпізнання духовних покликань славетний салезіянський письменник і автор незліченних притч ієрм. Бруно Ферерро, салезіянин.
Молитовні роздуми, театральні сценки, спільні дискусії і обговорення здобутків життєвого досвіду перетиналися з веселими іграми, доланням гірських стежок, купіллю в карпатських річках і потічках. І все разом поєднувалось в єдине могутнє таїнство Божественної Літургії і літургічних молитов, служби часів і сердечного розспіву Ісусової молитви. Зосереджене споглядання Божого Слова переходило у винахід Божої величі через споглядання краси Його творіння, переходило у радість спілкування і взаєморозуміння, творчості, жартів і сміху, змагань і взаємопідтримки — і знову верталося до зосередженного служіння Пресвятої Євхаристії.
Що сталося з найголовнішого?
Безумовно, відкриття наново старої істини про те, що людина перенаповнена Духом Святим стає крилястою і стверджує, що є народженою для Неба. Що не хлібом єдиним живиться людина, але окриляючим Словом Бога Живого. Що відгук на покликання є початком здійснення героїчного подвигу, без якого життя перетворюється на рутинне споживацтво тварини, яка позабула про сенс своєї людської гідності і призначення.
Безумовно, відкриття наново старої істини про те, що людина перенаповнена Духом Святим стає крилястою і стверджує, що є народженою для Неба. Що не хлібом єдиним живиться людина, але окриляючим Словом Бога Живого. Що відгук на покликання є початком здійснення героїчного подвигу, без якого життя перетворюється на рутинне споживацтво тварини, яка позабула про сенс своєї людської гідності і призначення.
Вже відомо, що багато хто з учасників салезіянської “покликанівки”, яка відбулася цього літа в Карпатах, підняли рішення йти шляхом священицького і богопосвяченного життя, щоби увійти у духовну еліту свого народу і стати його непохитними лідерами, які не зраджують.
Добре діло!
Добре діло!
А отці-салезіяни вже підготовлюють нові програми — як на це літо,так і на наступний рік - для нових пошуківачів з палаючими серцями, щоби окреслити орієнтири, додати наснаги і зростити до зрілості тих, до кого Сам Бог звернув свій поклик: “Йди за мною!”
Бо досить є в Україні хлопців, що мріють про справжній подвиг і є спраглими справжнього героїзму.
І є у тих хлопців богопосвячені провідники, які завжди чекають на тих, хто прийде і запитає: “Хочу Богові присвятити життя своє — чи не обманююсь? Допоможіть розпізнати!”
"Дорога, освещённая солнцем." - Аскетичний катехизис афонського ієром. Симона
Збірка складається з 11 розділів. Короткі питання і короткі (інколи в одно-два слова) відповіді вміщають чистий духовний досвід ієромонаха з гори Атос. Конкретно і практично корисне для усіх ченців та богопосвячених осіб.
Глава 4.
1. Что значит монах? – Отрекшийся от земной жизни.
2. Что значит мирской человек? - Отрекшийся от Небесной жизни.
3. Кто есть истинный монах? – Отрекшийся от дурных мыслей.
4. Что есть мирская жизнь? – Пребывание в суете.
5. Что труднее всего познать? – Истину.
6. Что легче всего потерять? – Жизнь.
7. Как называется то, из-за чего мы забываем о смерти? – Глупость.
8. Как называется то, благодаря чему мы познаем Истину? – Мудрость.
9. Как называется то, из-за чего мы теряем Бога? – Суемудрие.
10. Как называется то, благодаря чему мы постигаем Бога? – Сердце, очищенное покаянием.
11. Что такое истинное покаяние? – Прямое и действительное познание Бога.
12. Что такое суемудрие? – То, что не приводит нас к Богу.
13. С кем опасно общаться? – С наглым и самоуверенным.
14. С кем полезнее быть вместе? – С познавшим Истину.
15. Каков признак того, кто познал Истину? – Любовь.
16. Каков признак Любви? – Отсутствие угодливости.
17. Каков признак отсутствия угодливости? – Отвержение самого себя.
18. Что такое отвержение самого себя? – Смирение.
19. Что такое смирение? – Стойкость перед злом.
20. Что такое стойкость перед злом? – Готовность предать себя на смерть ради Добра.
21. Что есть Добро? – Христос.
Глава 4.
1. Что значит монах? – Отрекшийся от земной жизни.
2. Что значит мирской человек? - Отрекшийся от Небесной жизни.
3. Кто есть истинный монах? – Отрекшийся от дурных мыслей.
4. Что есть мирская жизнь? – Пребывание в суете.
5. Что труднее всего познать? – Истину.
6. Что легче всего потерять? – Жизнь.
7. Как называется то, из-за чего мы забываем о смерти? – Глупость.
8. Как называется то, благодаря чему мы познаем Истину? – Мудрость.
9. Как называется то, из-за чего мы теряем Бога? – Суемудрие.
10. Как называется то, благодаря чему мы постигаем Бога? – Сердце, очищенное покаянием.
11. Что такое истинное покаяние? – Прямое и действительное познание Бога.
12. Что такое суемудрие? – То, что не приводит нас к Богу.
13. С кем опасно общаться? – С наглым и самоуверенным.
14. С кем полезнее быть вместе? – С познавшим Истину.
15. Каков признак того, кто познал Истину? – Любовь.
16. Каков признак Любви? – Отсутствие угодливости.
17. Каков признак отсутствия угодливости? – Отвержение самого себя.
18. Что такое отвержение самого себя? – Смирение.
19. Что такое смирение? – Стойкость перед злом.
20. Что такое стойкость перед злом? – Готовность предать себя на смерть ради Добра.
21. Что есть Добро? – Христос.
Підписатися на:
Дописи (Atom)